擁有國內首例大型再生水處理廠、以及污水處理設施之外，因緊鄰鳳山溪以及保安濕地公園，讓周圍有豐富的自然與人文資源。鳳山地區的生活污水經過處理廠淨化後放流至河川以及補注到上游的大東濕地公園，日漸改善鳳山溪的水質同時讓河川的生態恢復生機，這是本中心與鳳山溪的相互依存關係。

龍門露營區位於新北市貢寮區雙溪河出海口的南側，佔地面積約72公頃（含水域），蜿蜒川流過東北角聚落的雙溪河，在福隆形成美麗的沙灘內河地形，曾是凱達格蘭族三貂四社文明重要發源地，開蘭（宜蘭）過程中，淡蘭古道之重要通道，為文化資產的生命泉源。這條水量豐沛的河川，是東北角海岸重要的水上活動基地，北台灣的獨木舟、風浪板和滑水運動均在此蘊育發展，溪流兩岸的植被生態更是豐富。此外孕育了20種純淡水魚類，30多種洄遊性魚類、10多種大型無脊椎動物和7種蝦蟹類。 龍門露營區位，擁有豐富自然資源、人文史蹟與生物多樣性，同時也是目前臺灣最完善舒適的露營場地，設備完全符合世界露營總會的標準，而河濱公園，除可垂釣外，是全國唯一合法經營的大型獨木舟基地。從生態資源到人文史蹟，戶外探索與冒險體驗，在這裡累積了獨特的資產。

桃園防災教育館展示的核心價值為 「安全」，以「如何安全回家」到「安全的家」為展示主軸，最後以向消防員致敬作為結尾。桃園防災教育館為本市首座結合智慧科技、娛樂與教育之全國指標性的防災展覽場所，館內有天災、火災、安全的家、防範與應變、消防勇士等5大展區。 更多資訊請上FB～ https://www.facebook.com/TYGODEC/

本館外觀有美麗線條突顯族群精神的圖騰柱、是艘象徵守護族人的瞭望台、取材泰雅族彩虹橋的神話廣場，以原住民族織布圖騰妝點的建築本體等，是艘象徵乘載原住民族精神之舟，提供原住民族文化與環境共榮共存的生態知識，傳達族人的精神、文化與環境三者間的緊密關係。

伊入柑原名為Izukan，位於花蓮卓溪鄉古風村布農族居地。據口傳，Izukan在過去時常是獵人與族人相約會合之地，而在此處生長的Izuk(柑橘)自然成了標的物，故以此命名。伊入柑布農部落環境教育中心，面花東縱谷，後倚中央山脈，坐落自然樸實的部落，是花蓮唯一一座以原住民文化之文化資產為主軸認證的設施場所，將卓溪鄉布農族生活所在的生態環境、人文特色傳承且推廣，建構文化教育之實踐場域，成為大眾認識布農族之途徑。

大溪具有特殊的河階地形生態景觀，更有古蹟與歷史建築化身環境教育場域，木博館將生活文化、在地知識與文化資產轉化為現地學習的資源，提供多元豐富的活動方案，是可供終身學習、共同成長的文化場域。

本園區具體落實有機廢材再利用為綠色能源，成為全臺第一座厭氧及氣化雙技術之生質能發電園區，建構綠能科技的楷模，適合實地教育、研究，符合環境教育的學習場域之目標，搭築起人與自然關係的平臺，使本園區於教育、研究、文化、遊憩等面向，給予人與人對話的機會，經教育體驗的過程，鼓勵民眾摸索發現綠色能源的奧妙，拉近人與土地、人與生活的連結

龜山苗圃綠環境生態園區為桃園市政府農業局所管轄，位於桃園市龜山區，已做為提供苗木的苗圃20餘年，培育桃園市各區綠美化苗木及市樹、市花、區公所區樹及區花是環境綠美化相關工作計畫的主要育苗場所，並且能安置因施工移植的樹木，至施工完畢或找到植栽地點時再行移植，發揮「樹木銀行」的功能。2017年將既有苗圃空間部分區域約4公頃範圍規劃建置為「龜山苗圃綠環境生態園區」，進行園區轉型活化，以發展「森林公園」模式的環境教育場域，並提供民眾遊憩空間，成為苗木培育、環境教育、民眾遊憩等多功能場所。

本館展示海洋客家獨特半農半漁生活的歷史照片、捕魚器具及相關珍貴文物，透過這些展出讓大家了解「海客源遠來，里海永相傳。」精神。 於此，本館定期辦理牽罟、築石塭、農事體驗與漁事體驗等系列活動，讓參與民眾體驗海客先民因應自然生態的捕魚方式，同時提供遊客觀賞 無敵海景、享受道地牽罟風味餐，全力推廣海洋客家文化。

臺南左鎮化石園區由化石為出發點，延伸發展出與當前環境變遷與海洋永續保護的議題，精心規劃了「一顆牙的古老故事」、「鯊魚的前世今生」與「古今山海化石傳奇」三套環境教育課程，日後也將發展以西拉雅族文化特色為主題的課程，推廣人文文化遺產與自然文化遺產並重的永續環境保育觀念。 　　左鎮地區除菜寮溪流域這處得天獨厚的化石寶庫出土不計其數的珍貴化石外，也是平埔族西拉雅族人的重要活動範圍，是兼具地質、生物及人文的環境教育資源，除了可說明化石保存之於現代社會的重要性，也能展示西拉雅族人與環境之間的互動關係，是貫通古今的永續教育園區。