內湖污水處理廠是全國第2大二級生物污水處理廠，採半地下化設計，每日設計處理量24萬噸生活污水，主要處理臺北市內湖區、大直區等地區，污水處理後經次氯酸鈉消毒後，放流至基隆河，亦將部分放流水經再過濾，產製再生水，供廠內及提供外部取用，以落實循環經濟理念，符合聯合國永續發展目標。為了讓更多市民瞭解污水的產生、收集、處理及回收的過程，進而了解水資源的循環，提供多套環境教育課程。

本中心位於高雄市小港區臨海工業區內，鄰近大林蒲、紅毛港文化園區以及鳳鼻頭文化遺址、南星計畫區等處，中心的開放空間以「陽光、海洋、綠地」三元素作為整體設計主軸，希望以友善的生態綠地屏除工業長久以來霧濛濛的刻板印象。而中心主要的工作就是將日常生活中所產生的污水，經由污水處理程序淨化為可再提供工業使用的再生水。藉此達到水資源的循環利用讓一滴水能有多次使用的用途。

南科再生水廠設置目標在回收並淨化工業廢水作為半導體製程使用，同時減少工業廢水排放、達到穩定產業供水、增加水資源並降低環境衝擊等多重效益。一方面穩定產業發展，另一方面朝水資源永續利用的環境願景邁進。 本教育園區於再生水廠2022年9月正式營運後，展開環境教育工作、推廣教育服務，以實踐水資源永續行動為目標。

本中心位於鸞山部落上方，擁有保存最為完整的楠榕混生林帶與原生物種．期盼透過建立留住土地、場域的永續管理機制，用布農族人傳統古老的智慧，森林銀行的概念，將本中心作為重建族群文化，找回人與大自然對等、永續和諧的學習場域。 　　此外，本中心更進一步強調部落的主體性，累進對土地、自然、文化等在地知識，內化為自己的信念，全力投入山林知識的重建，尊重其他動植物的生存權，也同時爭取布農族族人對其文化的主導權與詮釋權．讓祖先的智慧再次從土地成長茁壯，以守護及發揚部落文化。

本場域位於有「外島中的外島，前線中的前線」之稱的金門縣烈嶼鄉，距離中國大陸廈門僅5公里，該場域是金門唯一的一段玄武岩海岸，有特殊洋蔥狀風化的柱狀玄武岩、花崗岩等地質景觀，每年3到5月更有季節限定猶如綠色地毯般的綠石槽美景。烈嶼鄉因四面環海，具有豐富的海岸動、植物生態，由烈嶼鄉公所提報為環境教育場所，期透過環境教育的課程，保護烈嶼地質景觀及海岸生態，降低遊客人潮帶來之垃圾與污染，保育海岸動、植物生態環境，在推動觀光發展之餘，亦維護自然環境之美，達到環境永續目標。

園區位於國道十號的終點，是往返東高雄九區的必經之地。 而這裡在日治時期，這裡曾是輝煌的「香蕉王國」，更有「北九份，南旗山」的口號出現。 糖業、日本人的出現給了旗山香蕉無可取代的地位，隨著時代的變遷，糖業沒落榮景不復；日本人走了，但旗山的香蕉還在，但剩下的卻只剩長輩口中的故事。 您可能不知道香蕉是農業廢棄物產出最多的水果，但在這裡您會學習到我們是如何把各個農業廢棄物化腐朽為神奇，以循環經濟實現低碳永續發展，透過糖業整合在地文化歷史脈絡。 以香蕉的一生結合糖業文化，規劃兩套環境教育相關課程；以實際的五感體驗探索認知香蕉王國，悠遊糖鄉。 透過課程瞭解文化保存、居民認同的重要性，學習低碳永續家園及與自然環境共生、共存、共榮。

國家生技研究園區在規劃、設計、施工各階段中，一直秉持著最小開發、維護最大生態的宗旨，透過開發前的生態調查成果，分析可行的施工方案與措施，著重改造生態滯洪濕地，大幅增加園區的生物多樣性。因地制宜的規劃設計與生態工法的運用，有效降低開發對在地生態系統的衝擊，展現了人為活動與自然生態共存發展的最佳典範。 此外，園區還設有環境教育中心，展示園區的開發歷程、地景變遷以及生態保育的相關資訊，並提供一般民眾導覽和環境教育課程的服務。

佛光山開山祖師星雲大師倡導的護生觀念、佛陀行化等品德教育，連結水資源、自然資源、動植物生態資源，透過服務的品質、低碳飲食、節能政策、永續的資源循環概念，建構出佛館環境教育的特質，一直是佛陀紀念館要推動的方向。 佛陀紀念館 https://www.fgsbmc.org.tw/tw/index.aspx 佛教植物網 https://sites.google.com/fgsbm.org/botanic/index

日治時期有個台灣前瞻基礎建設就在來義？這個典範水利工程迄今還在使用？與來義排灣族人又有什麼愛恨情仇？一起沿著圳道走讀這環境友善的水利工程，在排灣族首都沉浸式感受原民文化，最後跟來義鄉一起與自然生態訂下守護永約吧！

嘉南大圳如同血管遍布於嘉南平原上，以豐富的水資源創造出「生產、生態、生活」的三生環境，使嘉南平原從「看天田」轉變為物產富饒的平原，位於大圳源頭的烏山頭水庫則如同嘉南平原的心臟，律動放水，使得水資源生生不息流經平原的各個角落，滋養著大地萬物。本處期望社會大眾都能夠來到嘉南平原的「心臟地帶」（烏山頭水庫）『從心開始，用心體驗』，透過環境教育來感受她無窮的生命力、並聆聽她百年的故事力。